-
。” 世间人固然不易将自己所有的财富，施舍给人，就是佛教中又有几位能像慈老那样喜舍呢?此种大舍，是真正出家人的精神呀!说明了慈老不蓄财的固执，是值得人尊敬的! 缴生活不变 平常做人的生活规定，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314465707.html
-
也是印度佛教的一种传统说法。而惠能的顿悟说则正好相反，他认为人人自心本有佛性，所以不需要经过长期修行，不需要施舍大量财物，不需要背诵多少佛经。只需认识到自己本来就具备佛性，就可以“顿悟成佛”。 惠能...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22321565735.html
-
、好事。诸如历代禅宗祖师所践行的植树造林、造桥修路、保护文物以及救济贫病等慈善事业；近代高僧大德所推行的扶助伤残、救济灾荒、敬老慈幼、施舍医药等等伟业。都应该属于四摄、六度的范围之内。只有这样，才是...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22323165751.html
-
费。又制僧伽黎文数百，施 番漠诸国之僧。其书写佛经，凡用全数万两，胁寺施舍所用币数以万计。 这是我们所知唯一的畏兀儿女喇嘛。她在蒙古宫廷中地位之高，佛事活动之频繁，抄经之丰，布施之广，建寺之多，在...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335965833.html
-
但是它们在人们意识建构中的结构价值不容或缺，如果它们真的一点意义也没有，批判本身也就失去了意义。中国人接受了西方启蒙运动以来的强大人文主义思潮，对西方“政”的馈赠欣然接受，把西方“教”的施舍拒之于门外。...
袁国兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402166200.html
-
境界。 一切戒皆由五戒中分支开出。 通常"布施"，是以身外物利人，只稍有施舍心者，皆可以做到；"持戒"，是以止恶行善的戒行来达到自心的清净，比布施更可贵。此不侵犯他人的功德，比布施还大。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415966281.html
-
极有价值的德行，但止恶行善，达到自心的清净，比施舍身外物更殊胜的是戒。戒是从“克”制自“己”的私欲中，达到世间能和乐善生的德行，就是从克己“...
觉醒
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455466511.html
-
，是菩萨道行者的修学项目，由受持三聚净戒，使身心清净，自利利他。 （7）七圣财，为信、戒、惭、愧、多闻、施舍、智慧，是见道圣人成就的七种功德法财。 （8）七佛通诫偈，即许多佛子熟悉的“诸恶莫作，...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515366883.html
-
南山寺佛教史略 肖 雨 南山寺，在元代时谓大圣佑国寺；到明代时，谓大圣佑国禅寺；清时，则谓南山极乐寺。为什么呢?光绪三年(1877)李自蹊的《南山寺碑文》说： 抑知佛生西方净土，其国日极乐世界。兹则释迦牟尼佛原迹古刹，琳宫梵宇，十方衲子登临皆清凉极乐。诸佛云集，众祖来临，罗汉湛寂，圣僧圆常。南山有台，北台有莱，乐只君子，施舍资财，故日万圣佑国南山极乐寺也。 李自蹊居士和其师父普济...
肖 雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522666921.html
-
各种纯善法教化人民。此外，他还能不断地学习，把一切自己最喜欢的东西施舍给别人，且毫不吝啬。 根据《大智度论》的说法，因为释迦世尊从发愿教化众生以来，精勤学习世间各种善法和艺术，不断严守种种戒律，...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22551567086.html